Addedum.MercuryCrow（二）（水银峰） (第7/7页)

一切都可以被辩护是对的。我不是说这世界中没有显而易见一定不可以做、一定是错的事。我是在说，其实一切行动都可以被观察到其道理、而这种道理可以被描述。这种描述，尽管可以被反驳，但只要一旦被说出，就必然会被至少一部分人认可。重要的不是我们做自己认为是对的事。重要的是我们在很多种对的事中做出了选择。”

    尤尼基说：“这就是当代的、机巧的、文明的政治。”

    喻谌想，我放过了网络暴力者。

    喻维想，我威胁了网络暴力者。

    其实，喻维很多个月都没有想威胁网络暴力者。

    “因为政治不是成为互联网皇帝的政治，因为政治不是成为任何皇帝的政治——政治，是帮助自己，以及自己在意的人，过得更好的政治。它不需要出人头地。它不需要显赫。它只需要使人有正常的、安全的、在合理范围内自由的生活。”

    “不过，之于有些人，大清没有亡。如果大清活在人的意识里，那人看待什么真实都像看待帝王将相的演义、都像看待那个b真实大清封建、简单无数倍的，被他们虚构的大清。”

    “他们把别人当作互联网皇帝、当作需要被攻击、辱骂、威胁的对象，只不过是因为他们希望当某种互联网皇帝，而别人说出了一点真实的、正确的、很不幸妨碍了他们当皇帝的规则与道理。”

    喻谌不是对她家长行为的可靠叙述者，也不是对她与尤尼基关系的可靠叙述者。

    故事发生时，照林不是社会主义政权，也不被国际认为是社会主义政权。杨不来自照林，而是世界史内知名的革命家。

    喻谌是喻维为对抗网络暴力，按网络暴力的内容构思的角sE。