第七十八章 询问 (第3/4页)

使三者和谐一致。

    祭祀并不是祝人的一切，而是祝人完成这个理念的方法，工具。

    祭祀可以帮助祝人提升力量，更好的完成这一理念，贯彻这一个思想，因此，祝人才会去学习祭祀，提升力量。

    如果没有《祝》书中的经典，对祝人进行指导，而是只掌握了祭祀之法，那祭祀就不再是协调人鬼神的工具，而是成为了某个人的武器。

    就好像是，一支铅笔可以在酒吧里杀Si三个人，但铅笔真正的作用是写字，记录，让文字和思想得以传播。

    如果偏离了祝人的思想……只掌握了祝人的修行方法和战斗方法，那最终会变成怎样呢？

    或许，就会像李翁一样，人身小天地失衡，早早的Si去。

    这一遭事情，李启隐隐约约好像察觉到了。

    “道”，既是指的自然规则，也是指修道者的思想。

    道统，是一群相同思想的人，聚集起来，试图将自己的道贯彻下去，组成的组织。

    那逐道修行，就是贯彻自己的思想，使之契合自然规则？

    还是说……如果自然规则不契合，那就——修改自然？

    是改变自己以契合自然，还是强迫自然改变，使得自己的规则得到贯彻？

    李启不知道。

    但他大概已经明白了，为什麽人的身T，会被称为“人身小天地”了。

    “我的身T，亦是天地，亦有道，这个道，就是我的思想，我的道。”

    “外界大天地，也有道，这个道，是自然的规则。”

    “所以……所谓各种门派和组织，都给自己取名