第14章 兰英宴会 (第6/7页)

，上方是西方二圣的位置，典雅的素白桌桉以花凋为漆，蒲团如粟裕朴实无华。

    左侧则是西方的数位尊者，以莲台和位置代表在西方的地位尊卑，共九排九座。

    前两排，皆是九品莲台，中三排，为六品莲台，后四排，为三品莲台。

    文殊坐在首排的末尾，前方分别是弥勒、地藏、金蝉子、药师、吉光、陆压、孔宣、燃灯。

    弥勒是未来佛，是西方日后的希望，地位理应最为崇高。

    地藏超度鬼魂，为西方带来无边的功德，仅次于弥勒，但座位始终空悬。

    金蝉子为西方罚恶尊者，杀出了赫赫威名，药师慈爱众生，药叉近百万，守护琉璃净土，吉光继承净饭王的意志，以舍利子大法站稳脚跟，剩下的三位准圣以实力占据坐席。

    能够坐在首行的，都是西方有名的尊者，实力强横，成名已久，文殊居于末尾反而显得突兀。

    “我能坐在首排，除了修复耕读山脉的贡献之外，还因自身掌控八宝功德池，关系着西方底层生灵的命脉，以及鬼道至宝来兮的关键性，和五湖四海的贸易商路。”

    文殊想到这里，忽然苦笑道：“可惜，和芸芸众生相比，我是难以企及的存在，但是和真正的大能相比，反而如蝼蚁般脆弱，等到以后多宝化作如来的时候，我就要去第二排坐着了。”

    第二排坐着的，几乎都是阐教和截教的群仙。

    乌云仙实力雄厚，紧盯着文殊的背影，惧留孙老神在在，不知在思索着什么，定光仙握有六神幢，在封神战役里贡献巨大，慈航普贤位于四、五作为，目光闪烁的看向周围。

    再往后，就是毗芦仙，金光仙，金箍仙等随侍七仙，末尾是西方本土尊者婆娑罗。

    他们皆坐在九品莲