270章普鲁士社会 (第1/5页)

    今天是普鲁士的传统节日。

    复活节在每年过春节月圆后第1个星期日和星期1，日期不固定，1般在3月底4月初。复活节是普鲁士的第2大传统节日，他是最古老的基督教节日。

    即便到了普鲁士时期也是这样，如节前准备复活兔子和复活节彩蛋，以此来欢庆春回大地，万象更新。

    德文的复活节1词并非来自基督教。“ostern”脱胎于“ostara”意为“东方”，而这个“奥丝塔拉”是条顿族传说里掌管朝霞、春天与孕育的女神。古时候，在这位女神的节日，人们欢呼嫩绿的春天和以朝霞为象征的爱情。

    人们还持剑起舞，庆祝太阳神终于战胜了冬天的恶势力。那时，作为1种象征意义上的祭典，日耳曼人还掩埋、赠送和吃食鸡蛋。

    随着基督教之征服西方世界，这个日子和其它日耳曼传统异教节日1样，被披上了基督教的外衣，被赋予了新的意义，于是“东方节”成了“复活节”。

    而“东方节”与“复活节”的结合也是有意义的，据称，站在耶稣墓边的女人们目光始终看着东方，她们相信，将要复活的耶稣来自东方，来自朝霞那儿。

    自从阿尔萨斯上台以来，普鲁士就开始了不停地改革，许多普鲁士和波兰人相同的节日都被打造成了国家重点宣扬的日子，当然，就比如说双方共同信仰的复活节。

    与此相反的日子则是被刻意淡化掉了，具体方面就是在在这1天不放假，也禁止进行任何方面的传播和宣传……

    彼得卡洛夫就是1个典型的普鲁士化的波兰人，哦，也许现在在叫他这个名字，有些不对，毕竟他有新的名字，他现在的名字叫做卡尔·海德里希。