文明行 (第11/11页)

是我会关心别人的困局，作为一种借监，我觉得文学是为解困。

    那麽研讨会，或研究所，也应当淑世了，为了解决问题而召开，对社会乱象之文学提出对治之法。

    如果研究只是为了酬劳，那大可不必，为了建设台湾的文化，那可以愈做愈多，大大增sE。

    诗学论/23

    诗人之多，多不胜数，但持久的有几人，为诗切忌为酸民，说诗说成史，是学者之过，或建设?

    写诗容易，但你真的可以清醒了解自己在写什麽，那你才是化外之月，到了中秋分外明。

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    台湾诗学论书，及论文，即使很多，放弃诗人专研和文句解义，那就是空洞的大时局之敍述而已。

    诗学要崇高，必要心x高尚，所以我觉得很自在，我的诗写的是诚实和妄想，我不想要神圣化。

    哲学讲/24

    文学是可以哲学化的，只是少数，X的哲学就是痛和脏，nVX主义者你怎麽能骗我那是快感。

    哲学学术中nV人还是少参与，因为她们写不出Ai与美，什麽天才或名家，都没提到此两点。

    哲学之最高是佛学，如何研究，最终都要善果才是成功之言，才会受人敬重，受人信服其学问。

    哲学史只提生之困惑，心理学才处理Si之问题，我喜欢两者，我却不喜欢说明生Si之间的煎熬。

    活着是更了解自己，Si却是撒下一切，不了了之，我喜欢哲学对存在的各种诠释，各种科别。

    我读的哲学都是西方的，我只另外参看东方佛学，两者都不可小觑，而且可以互相对照，成长。