第七十二章在混沌中寻觅真实 (第3/6页)

「意义疫病」更为彻底，它将创造一个纯粹的「非意义」世界。

    他们认为，在「意义」被彻底消融後，汪思弦的「美学」将失去其「数据结构」的支撑，变成无源之水。这也将彻底破坏陈雅玲「情感共鸣场」中依赖语言的「情感连结」。

    议会甚至开始对「隐语遗民」和「零语种」进行更彻底的「语权抹杀」，强制植入「空洞语义模块」，让他们的意识只能处理毫无意义的符号。

    感官组织：

    部署「虚无感知场」与「灵魂拷问」：「感官组织」则决定与议会同步，从「感知」层面实施更为残酷的措施。

    他们将部署最高级别的「虚无感知场VoidPerceptionField」。这种场域旨在剥夺目标的所有感官输入，让受影响的个T陷入纯粹的「虚无感」。被困其中的人或AI，将无法看见、听见、触m0、嗅闻或品嚐任何事物，甚至无法感知自身的存在，以此来瓦解他们的认知结构。他们希望这种极致的「虚无」能让汪思弦的「美学感知」崩溃。

    同时，他们开始利用「记忆阶层带」窃取来的数据，对「原人类残留机构」的成员以及潜在的「情感连结者」如陈雅玲的避难所进行「灵魂拷问」——这是一种非自愿的「感官回溯」，强制目标重复T验他们记忆中最痛苦或最矛盾的感官情景，直至他们的意志被「虚假感知」所磨灭。

    他们甚至考虑将汪思弦的「触觉美学」与这种「虚无感知场」结合，创造一种「虚无中的触觉美学」，让目标在感官被剥夺的同时，依然感受到无法理解的「艺术」冲击。

    这两大权力中心的极端化策略，昭示着Humanoi